Dil, yalnızca gündelik yaşamın iletişimini sağlamaz. Dilin bilinç taşıyıcı işlevi vardır. Geçmişle ilgili bildiğimiz her şeyi bugüne aktaran dildir. Bu da dilin ne kadar doğru, güzel kullanıldığıyla ilgilidir. Dil bir gelecek tasarımıdır. Ne yazık ki dil gündelik ihtiyaçları karşılamakla sınırlanmaktadır. Dil Derneği bu ortamda önemli bir işlevi üstlenmiştir. Dil Derneği’ne toplumca borçlu olduğumuzu düşünüyorum. Dil Derneği gençlerin de uğradığı, yararlandığı bir kurum. Bu nedenle de önemli.”
      Çiğdem Sezer, "Şiir diğer türlere geçiş anlamında doğurgan bir tür müdür? sorusunu şöyle yanıtladı: "Şiir yazmak kolay sanıldığından ilk gidilen yer, yeğlenen tür oluyor. Şiirle başlanıyor. Ardından yapılmak istenenin o olmadığı düşünülürse, diğer türlere geçilebiliyor.
      Şiir terk edip gidebilir insanı. Bunun garantisi yok. İnceleme, hatta roman bile çalışmayla, çabayla yazılabilir ama şiir böyle değildir. Şiir, düzyazıya da başka boyutta bakmayı sağlar. Şiirde sözcük hiçbir zaman ilk anlamıyla düşünülmez. Bu ise diğer türlerde de kapsamlı okumayı ve yaratımda özeni getirir. Yaratım gücünü geliştirir.
      Adapazarı depremi olduğunda, o bölgede yaşıyordum. Acılara tanık oldum. Ardından yayımladığım beşinci şiir kitabım Dünya Tutulması beni önceki kitaplarımda olmadığı kadar sevindirmiştir. Nedeni, yeniden yaşama sarılmamı, dönmemi sağlamasıdır.
      Başlarda, roman yazmayı hiç düşünmüyordum. 1999 depreminden sonra, yaşamım yeniden düzene girmeye başlayınca, nedenini bilmediğim bir biçimde romanımı yazmaya başladım. Dolayısıyla ‘Neden roman yazdım?’ sorusuna net bir yanıtım yok; ama şunu söylemeliyim ki roman yazmak çok zevkli. Roman kahramanları şiire göre daha vefalı, yazarla daha çok birlikte. Bununla birlikte şiirin vazgeçilmez bir yanı var. Hayal gücünü en besleyen tür şiirdir. Heidegger’in “Dil düşüncenin evidir” diyerek dillendirdiği düşünceyi doğru bulurum. Konuşma dili önemlidir; ama yazı dili daha önemlidir. Sümerlerden öncesi için her şey söylenebilir; çünkü yazı bilinmemektedir. Yazı bulunduktan sonra Sümerlerden sonra söylenecek her şey yazılı bilgiye dayanmak zorundadır.
      Türk yazınında kadın yazarların, kadın şairlerimizin azlığı çok şey yitirilmesine neden olmuştur. Daha çok Leyla Saz Hanım olsaydı, bilgi ve yaratı düzeyimiz daha geniş olurdu. Kadının bulunduğu, tanıdığı ortamları, yaşantı alanlarını erkek tanıyamıyordu.
      Kadının konumuna ilişkin şu tarihsel bilgiyi çok önemserim: Tarihteki büyük bilgin, düşünür İskenderiyeli Hypatia cadılıkla suçlanarak bir papazın kışkırttığı kişilerce acımasızca taşlanarak, midye kabuklarıyla kesilip parçalanarak katledilmiş; etleri ve kemikleri sokaklarda sürüklenmiştir.
      Şiir sürekli değişen bir olgudur. Net bir tanımı olamaz. Değiştiğinden tanımlanamaz, güzelliği biraz da bundandır.”
      Çiğdem Sezer, sorulara verdiği yanıtlarla sürdürdüğü konuşmasını Çelik Kasada Kuşlar, Sümbülteber, Zirve, Haseki Küpesi, Anahtar adlı şiirlerini okuyarak sonlandırdı.